Search
..

ၾကက္ဥစိမ္း အရည္နဲ႔ စိမ္ေပးလိုက္ရင္ ညႇိုဳ႕ဓာတ္အား ျမင့္မားလာၿပီး ပိုင္ရွင္ကို ပိုမိုခင္တြယ္လာေစတဲ့ ငန္းအေၾကာင္း

ၾကက္ဥစိမ္း အရည္နဲ႔ စိမ္ေပးလိုက္ရင္ ညႇိုဳ႕ဓာတ္အား ျမင့္မားလာၿပီး ပိုင္ရွင္ကို ပိုမိုခင္တြယ္လာေစတဲ့ ငန္းအေၾကာင္း အျပည့္အစံု

🎗 ငန္​းအ​ေၾကာင္​း ၁ က​ေန ၁၁ ထိျပန္​တင္​​ေပးလိုက္​ပါတယ္​ 🎗

ငန္း အေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔ (၁)

ငန္း ဆိုတာ

တစ္ကမ႓ာလံုးနီးနီးက ဂမ႓ီရသမားေတြ လက္ခံထားၾကတာကေတာ့ ငန္းဆိုတာ ကေမ႓ာရီးယား(ေရွးအေခၚ ခမာ)ေဒသရဲ႕ ေလာကီအစီအရင္တစ္မ်ိဳး ဆိုတာပါပဲ။ ေနာက္ထပ္ တညီတၫြတ္တည္း လက္ခံထားၾကတာကေတာ့ ေရွးေဟာင္းငန္းအစစ္ေတြဟာ အစြမ္းထက္ၾကတယ္ ဆိုတာပါပဲ။

ငန္းန႔ဲပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကလည္း တစ္ေက်ာင္းတစ္ဂါထာ တစ္႐ြာတစ္ပုဒ္ဆန္း ဆိုသလိုပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာဆိုယူဆယံုၾကည္ၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း internet web site forumေတြမွာ ငန္းအေၾကာင္းေဆြးေႏြးၾကတဲ့အခါမွာ အျငင္းအခုံေလးေတြ အၿမဲရွိေနတတ္တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းအေၾကာင္းေျပာတဲ့ေနရာမွာ မတူညီတဲ့ယံုၾကည္မႈေလးေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနတတ္ေသးတယ္ဆိုတာေလးကို ဦးစြာပထမ စကားခံ ထားခဲ့ခ်င္တာပါ။

ကြၽန္ေတာ္ ေလ့လာေတြ႕ရွိသမွ် ကို စုစည္းၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ေျပာသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းဆိုတာ ကေမ႓ာရီးယားေဒသ(ခမာ ေဒသ)ရဲ႕ ေရွးေဟာင္းဟိႏၵဴ ေတြ စီရင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဟိႏၵဴ နဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ့ အေဆာင္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ေရွးေခတ္အခါကေပါ့။ အလြန္အစြမ္းရွိတဲ့ ရေသ့ႀကီးတစ္ပါးဟာ ငန္းေတြကို စၿပီး စီရင္ခဲ့ပါတယ္။ ရေသ့ႀကီးက ေတာေတာင္ေတြမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ နတ္ငယ္ေတြကို မႏၲာန္ဂါထာေတြနဲ႔ ဆင့္ေခၚၿပီး စကားေျပာဆိုပါတယ္။ အဲလို နတ္ငယ္ေတြနဲ႔ ရေသ့ႀကီးနဲ႔ စကားေျပာဆိုၾကရာမွာ နတ္ငယ္ေတြက လက္ရွိဘဝမွာလည္း ပူေဇာ္ပသမႈ ခံယူလိုေၾကာင္း၊ ေနာင္ဘဝမွာလည္း ဒီထက္အဆင့္ျမင့္တဲ့ နတ္ေတြ ျဖစ္လိုေၾကာင္း ရေသ့ႀကီးကို ေျပာဆိုေလ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ ရေသ့ႀကီးက နတ္ငယ္ေတြကို ” အဲလိုဆိုရင္ လူေတြနဲ႔ နီးေအာင္ေန၊ လူေတြကို ကူညီမစမယ္ဆိုရင္ လူေတြရဲ႕ ပူေဇာ္ပသမႈေတြလည္း ရရွိမယ္၊ လူေတြကလည္း သင္တို႔ကိုရည္စူးၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ေပးတာ အမွ်ေဝတာေတြ ျပန္လုပ္ေပးၾကလိမ့္မယ္၊ အဲဒီအခါမွာ လူေတြကို မွီၿပီး ကုသိုလ္ရႏိုင္လို႔ ေနာင္ဘဝမွာ ဒီထက္အဆင့္ျမင့္တဲ့နတ္ေတြ ျဖစ္ၾကလိမ့္မယ္” လို႔ ျပန္ၿပီး ေျပာပါသတဲ့။

အဲဒီေတာ့ နတ္ငယ္ေတြကလည္း ရေသ့ႀကီးကို “ဒါဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူေတြနဲ႔အတူေနၿပီး လူေတြကို ကူညီပါ့မယ္၊ ရေသ့ႀကီး တတ္ႏိုင္ရင္ အဲလိုလုပ္လို႔ရေအာင္ ကူညီေပးေတာ္မူပါ” လို႔ ေျပာဆိုေလ်ာက္ထားၾကတယ္။ အဲဒီအခါ ရေသ့ႀကီးက အဖိုးတန္ဂမ႓ီရအစီအရင္ေတြနဲ႔ ငန္းရုပ္ေတြကို စီရင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီနတ္ငယ္ေတြကို ငန္းရုပ္ေတြမွာ ဂါထာစုပ္ၿပီး ထည့္သြင္းေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းေတြ စတင္ေပၚေပါက္လာတာပါ။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ရေသ့ႀကီးက သူ႔တပည့္သာဝကေတြထဲကို ငန္းေတြ ခ်ီးျမႇင့္ေပးပါတယ္။ တပည့္သာဝကေတြကလည္း ငန္းေတြရဲ႕ ကူညီမစမႈနဲ႔ အဆင္ေျပ၊ ငန္းေတြကလည္း အပူေဇာ္ခံရ၊ ကုသိုလ္အမွ်အတန္းရ နဲ႔ ၂ဦး၂ဘက္ အဆင္ေျပသြားၾကပါေတာ့တယ္။

အဒါကို ျမင္ရ ေတြ႕ရ သတင္းၾကားၾကရတဲ့ ေနာက္ထပ္နတ္ငယ္ေတြကလည္း ရေသ့ႀကီးကို ထပ္ေလ်ာက္ၾကသလို၊ ရေသ့ႀကီးရဲ႕ တပည့္သာဝကေတြကလည္း ငန္းေတြထပ္ထုတ္ဖို႔ ေတာင္းပန္ၾကတာေၾကာင့္ ငန္းရုပ္ထုေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ မ်ားျပားလာပါေတာ့တယ္။

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၂)

အဦးဆံုးစီရင္ထားေသာ ငန္းအမ်ိဳးအစားမ်ား

ငန္းေတြကို အဦးဆံုး စတင္စီရင္ခဲ့တဲ့ ရေသ့ႀကီးဟာ ငန္းအမ်ိဳးအစား(၄)မ်ိဳးခြဲၿပီး စီရင္ခဲ့ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ နတ္ငယ္ေတြမွာလည္း အဆင့္အတန္းက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေနလို႔ပါ။ ဒါ့အျပင္ လူေတြနဲ႔ နီးစပ္ေစဖို႔ ငန္းအျဖစ္ စီရင္ေပးတဲ့အခါ နတ္ငယ္ေတြမွာလည္း စရိုက္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနတတ္တာျဖစ္လို႔ သူတို႔ကို ထိန္းေက်ာင္းဖို႔လည္း လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တရားစီရင္ေရး စတာေတြအတြက္ အဖြဲ႕အစည္းေတြ လိုအပ္သလို ငန္းႏိုင္ငံ တည္ေထာင္ရာမွာလည္း အဲလိုမ်ိဳး အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ရေသ့ႀကီးက စီရင္ေပးခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဦးဆံုးငန္းေတြမွာ ငန္းအမ်ိဳးအစား(၄)မ်ိဳး ခြဲၿပီး စီရင္ထုတ္ခဲ့တာပါပဲ။ တန္ခိုးရွင္ရေသ့ႀကီး အဦးဆံုးစီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ငန္းအမ်ိဳးအစား (၄)မ်ိဳးကေတာ့…

(၁) ဖရာငန္း ေခၚ ငန္းဘုရင္

(၂) အာထန္ငန္း ေခၚ ငန္းဆရာ/ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ႀကီး

(၃)စေနငန္း ေခၚ မ်က္ႏွာပြင့္ငန္း /ငန္းအရာရွိ

(၄)ဟူဟာလြန္းငန္း ေခၚ ငန္းအရပ္သား ….. တို႔ ျဖစ္ပါတယ္

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၃)

(၁) ဖရာငန္း

ဖရာငန္းဆိုတာ ငန္းေတြအားလံုးကို အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ စီရင္ခဲ့တဲ့ ငန္းဘုရင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းဘုရင္ဆိုတဲ့အတုိင္း ဖရာငန္းဟာ ငန္းအုပ္စုမွာ အဆင့္အျမင့္ဆံုးငန္းပါ။ ဖရာငန္းက ငန္းအားလံုးရဲ႕ အခ်ဳပ္ငန္းေပါ့။ ဖရာငန္းရွိေနရင္ အျခားငန္းေတြ ထပ္ထပ္ေရာက္လာတတ္ပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္ငန္းျဖစ္လို႔ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ပါတယ္။ ဖရာငန္းက သူ႔ကိုပူေဇာ္ပသ ေဆာင္ထားသူကို လာဘ္လာဘတိုးတက္ေအာင္၊ အၿခံအရံေပါမ်ားေအာင္၊ ရာထူးေနရာေကာင္းရေအာင္၊ လူခ်စ္လူခင္မ်ားေအာင္၊ ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေအာင္၊ အလုပ္အကိုင္အခြင့္လမ္းေကာင္းေတြရေအာင္၊ ဥာဏ္ပညာတိုးပြားေအာင္၊ ဘုန္းကံျမင့္ေအာင္၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသာယာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတတ္ပါတယ္။

ဖရာငန္း မ်က္ႏွာေတာ္ကိုက ေခ်ာေမာလွပခန္႔ျငားၿပီး တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့အသြင္ကို ေဆာင္ေနပါတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ငန္းမ်ိဳးျဖစ္လို႔ နိမ့္က်တဲ့အရာ ယုတ္ညံ့တဲ့အရာေတြကို မႀကိဳက္ပါဘူး။ နိမ့္က်တဲ့ကိစၥေတြ ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြကိုလည္း မကူညီေပးပါဘူး။ ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြမွာ သံုးမိရင္ ပိုင္ရွင္ဆီကေန အလိုလို ထြက္သြားတာ ေပ်ာက္သြားတာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါတင္မကပါဘူး၊ ပိုင္ရွင္တစ္ဦးကို ကူညီမစေပးၿပီးလို႔ သူ႔ပိုင္ရွင္က ျပည့္စံုသြားၿပီဆိုရင္လည္း ထြက္သြားတာ၊ ေပ်ာက္သြားတာ ျဖစ္တတ္ၿပီး၊ အျခားပိုင္ရွင္ဆီကို ေရာက္သြားတာလည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

ငန္းဘုရင္ဆိုတဲ့အတိုင္း ဖရာငန္းကို အျခားငန္းေတြ မလွန္ဝ႔ံပါဘူး၊ ဖရာငန္းပိုင္ရွင္ကို အျခားငန္းနဲ႔ တစ္ခုခု လုပ္ခိုင္းလို႔ မရပါဘူး။ ဖရာငန္းက ငန္းထဲမွာ အႀကီးဆံုး ငန္းအခ်ဳပ္ ဘုရင္ငန္းပါပဲ။

အလြန္ရွားပါးလြန္းၿပီး အရမ္းအဖိုးတန္တဲ့အျပင္ ေငြရွိတိုင္း ဝယ္လို႔မရဘဲ ထိုက္မွရတဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါ။ အလြန္ကုသိုလ္ထူးသူ၊ ပဌာန္းဆက္ရွိသူေတြမွ ပိုင္ဆိုင္ရတာပါ။ ဖရာငန္းေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ခန္႔သက္တမ္းရွိေလာက္ၿပီလို႔ေတာင္ ငန္းပညာရွင္ေတြက ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။

သူနဲ႔ေခတ္ၿပိဳင္ ငန္းေတြ အဆူေထာင္ေသာင္းမွာမွ ဖရာငန္းတစ္ဆူေလာက္ပဲ ပါတာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဖရာငန္းဆိုတာ အလြန္ရွားပါးအဖိုးတန္တာေပါ့

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၄)

အာထန္ငန္း

အာထန္ငန္းကလည္း ဖရာငန္းနဲ႔ တစ္ေခတ္တည္းထြက္လာတဲ့ ငန္းေတြပါပဲ။ အာထန္ငန္းကေတာ့ ငန္းဆရာႀကီး / ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးပါ။ တန္ခိုးရွင္ရေသ့ႀကီးက အာထန္ငန္းကို အျခားငန္းငယ္ေတြအေပၚမွာ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ထိန္းသိမ္းဖို႔ စီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့တာပါ။ အာထန္ငန္းက အလြန္အာဏာစက္ျပင္းထန္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါ။ အာထန္ငန္းက ဖရာငန္းေတြကို ခစားကူညီေပးၿပီး အျခားငန္းငယ္ေတြအေပၚမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ထိန္းသိမ္းေပးရတာပါပဲ။ အာထန္ငန္းကို အျခားငန္းငယ္ေတြက ေမာ္မၾကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရပါတယ္။ အာထန္ငန္းက ဖရာငန္းနဲ႔ မတူတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ေအးေဆးတဲ့ငန္းမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ၾကမ္းတမ္းတ့ဲ ငန္းမ်ိဳးပါ။

ဒါေၾကာင့္ အာထန္ငန္းရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္က ခက္ထန္တဲ့အသြင္ေဆာင္ၿပီး ခန႔္ျငားေနတာပါ။ အာထန္ငန္းရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္က ဆရာတစ္ဆူလို မ်က္ႏွာထားမ်ိဳးပါပဲ။ အာထန္လည္း ျမင့္ျမတ္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးျဖစ္လို႔ နိမ့္က်ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြကို မႀကိဳက္ပါဘူး။ နိမ့္က်ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြမွာသံုးရင္ ပိုင္ရွင္ကို စြန္႔ခြာထြက္သြားတာ၊ အလိုလိုေပ်ာက္သြားတာမ်ိဳး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အာထန္ငန္းက သစၥာရွိၿပီး ကတိတည္တဲ့ငန္းမ်ိဳးျဖစ္လို႔ သစၥာမရွိကတိမတည္တဲ့ ပိုင္ရွင္ဆိုရင္ မႀကိဳက္ပါဘူး။ သစၥာမရွိကတိမတည္တဲ့ ပိုင္ရွင္ဆီမွာဆိုရင္ ၾကာၾကာမေနပဲ စြန္႔ခြာထြက္သြားတာ၊ အလိုလိုေပ်ာက္သြားတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာထန္ငန္းပိုင္ရွင္က အာထန္ငန္းကို ကတိတစ္ခုခု ေပးမိရင္ ေပးတဲ့ကတိကို တည္ေအာင္ မျဖစ္မေန လုပ္ေပးရပါတယ္။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆၿပီး ေပးထားတဲ့ကတိအတိုင္း မလုပ္ေပးရင္ အာထန္က ပိုင္ရွင္ဆီကေန ထြက္သြားဖို႔ မ်ားပါၿပီ။

အာထန္ငန္းက ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ဆရာႀကီးျဖစ္တဲ့အတြက္ သူ႔ပိုင္ရွင္ကို အာဏာစက္ေကာင္းေအာင္၊ တန္ခိုးၾသဇာႀကီးမားေအာင္၊ ေျပာသမွ်ဆိုသမ်ွ ေအာင္ျမင္ေအာင္၊ ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းေအာင္၊ အတိုက္အခိုက္အေႏွာက္အယွက္ကင္းေအာင္၊ စီးပြားလာဘ္လာဘတိုးတက္ေအာင္၊ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းၿပီး လူခ်စ္လူခင္ေပါေအာင္၊ အသိပညာတိုးပြားေအာင္၊ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းေတြ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေကာင္းေတြ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ကူညီမစ တတ္ပါတယ္။ ဖရာငန္းနဲ႔ မတူတာကေတာ့ အာထန္က ဖရာငန္းလို ေအးခ်မ္းတာမ်ိဳး မရွိဘဲ စိတ္ၾကမ္းတဲ့ငန္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ အာထန္ပိုင္ရွင္ေတြဟာ စိတ္ထက္ၿပီး စိတ္ျမန္လက္ျမန္ ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။

အာထန္ငန္းက အာဏာစက္ျပင္းၿပီး စိတ္ထက္တဲ့ငန္းျဖစ္လို႔ တိုင္တည္ကတိေပးၿပီး အကူအညီေတာင္းရင္ ထူးျခားစြာေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ေပးတတ္ပါေသးတယ္။ အာထန္ငန္းကို အရက္အေကာင္းစားတိုက္ပါမယ္တို႔ ဘယ္လိုအေကာင္းစား အစားအေသာက္မ်ိဳးေတြနဲ႔ တည္ခင္းေကြၽးေမြးပါမယ္တုိ႔ ကတိေပးတိုင္တည္ၿပီး အေႂကြးေတာင္းေပးဖို႔ အကူအညီေတာင္းတာ၊ အေျပာအဆိုေအာင္ျမင္ေအာင္ အကူအညီေတာင္းတာမ်ိဳး ဆိုရင္ ထူးျခားသ္ိသာေလာက္ေအာင္ အစြမ္းျပတတ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ အျခားငန္းေတြနဲ႔မတူတဲ့ အာထန္ငန္းရဲ႕ ထူးျခားမႈပါပဲ။

အာထန္ငန္းကလည္း ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ဆရာႀကီးျဖစ္လို႔ အာထန္ငန္းပိုင္ရွင္ကို အျခားငန္းငယ္မ်ားနဲ႔ ေစစားလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ အာထန္ငန္းရွိေနရင္လည္း အျခားငန္းငယ္ေတြ အလိုလို ေရာက္လာတတ္ပါတယ္။ အာထန္ငန္းက အျခားငန္းေတြကို ေခၚယူေပးတတ္ပါတယ္။ အာထန္ငန္းက သူ႔အေပၚေသခ်ာပူေဇာ္ပသေပးၿပီး သူ႔အေပၚမွာကတိတည္တဲ့ပိုင္ရွင္ဆိုရင္ ဖရာငန္းကိုေတာင္ ပင့္ေဆာင္လာေပးႏိုင္ပါတယ္။

အာထန္ငန္းက ငန္းေတြထဲမွာ အလြန္အာဏာစက္ျပင္းတဲ့ ငန္းပါပဲ။

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၅)

ငန္းစေန မိကစ္

ငန္းစေန မိကစ္ ကတာ့ အရာရွိငန္း ျဖစ္ပါတယ္။ စေန ဆိုတာက သကၠတဘာသာစကား Sneha(စေနးဟ္)ဆိုတ႔ဲစကားက လာတာျဖစ္ၿပီး ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးျခင္း၊ စြဲလမ္းၿငိတြယ္ျခင္းလို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္တဲ့။ ပါဠိလိုကေတာ့ “သိေနဟ” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ငန္းစေနကေတာ့ မ်က္ႏွာပြင့္ငန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းစေန မိကစ္နဲ႔ ဟူဟာလြန္းငန္းေတြဟာ အဦးဆံုးစီရင္ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ ငန္းအုပ္စုမွာ အေရအတြက္အမ်ားဆံုး ငန္းမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

မ်က္ႏွာပြင့္ငန္းဆိုတဲ့အတိုင္း စေနငန္းက ငန္းပိုင္ရွင္ကို လူခ်စ္လူခင္မ်ားေအာင္၊ အခ်စ္ေရးကိစၥ အဆင္ေျပေအာင္၊ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာေအာင္၊ အေရာင္းအဝယ္ပြင့္လန္းေအာင္၊ လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းတိုးတက္ေအာင္ ကူညီေဆာင္မေပးတတ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းရွင္းေအာင္၊ သြားလမ္းလာလမ္းေျဖာင့္ျဖဴးးေအာင္လည္း ေစာင့္ေရွာက္ေပးပါတယ္။ အခ်စ္ေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အထူးကူညီေပးတတ္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါပဲ။

ငန္းစေနဟာ ငန္းငယ္ျဖစ္လို႔ ငန္းပိုင္ရွင္ကို တက္တက္ႂကြႂကြ ကူညီတတ္တဲ့အျပင္ မ်က္ႏွာပြင့္ဓာတ္ရွိတာေၾကာင့္လည္း ငန္းဝါသနာရွင္ေတြ ႏွစ္သက္ခ်စ္ခင္ၾကတဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါပဲ။ ငန္းစေနကို ေဆာင္ထားသူမ်ားမွာ ထူးျခားမႈေတြလည္း မၾကာခဏ ၾကဳံရတတ္ပါတယ္။ တန္ခိုးျပလြယ္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းဆိုတာ တစ္ဆူတည္းေဆာင္ထားလို႔လည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငန္းေတြရဲ႕သေဘာက အေဖာ္အေပါင္းနဲ႔ ေနရတာကို ပိုသေဘာက်တတ္တဲ့အတြက္ ငန္းတစ္ဆူကို ေကာင္းေကာင္းပူေဇာ္ပသထားရင္ အျခားငန္းေတြပါ ထပ္ေရာက္လာေလ့ ရွိၾကတာ သဘာဝပါပဲ။ ငန္းစေနကလည္း ဒီလိုသဘာဝ ရွိတာေၾကာင့္ ငန္းစေနပိုင္ရွင္ဟာ အျခားငန္းေတြ ထပ္ရတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ငန္းငယ္မ်ိဳးေတြ အုပ္စုလိုက္ ဝင္လာတတ္ပါေသးတယ္။

ငန္းစေနကေတာ့ ေအးေဆးတာလည္းရွိသလို ၾကမ္းတာလည္း ရွိပါတယ္။ ငန္းစေနမိကစ္လို႔ ေခၚတဲ့ ထိပ္ခြၽန္ငန္းစေန နဲ႔ ဟူဟာလြန္းငန္းကတံုးကို တြဲလ်က္ေဆာင္တတ္ၾကပါတယ္။ ငန္းဝါသနာရွင္ေတြက မိကစ္နဲ႔ ဟူဟာလြန္းကို တြဲၿပီး ငန္းတစ္စံုလို႔ ေခၚေလ့ရွိပါတယ္။ ေဆာင္ေလ့ေဆာင္ထ ရွိတဲ့သေဘာကို ေျပာတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဆူတည္းေဆာင္လို႔လည္း ရပါတယ္။ မ်က္ႏွာပြင့္လန္းၿပီး အခ်စ္ေရးအဆင္ေျပေစလို႔ လူငယ္ေတြနဲ႔ အထူးသင့္ေလ်ာ္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါ။

လာဘ္ပြင့္ ကံပြင့္ စန္းပြင့္ အပြင့္ဓာတ္ ငန္းပါပဲ။

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၆)

ငန္းဟူဟာလြန္း

ငန္းအေၾကာင္းထဲမွာ ဟူဟာလြန္းလို႔ေခၚတဲ့ ငန္းကတံုးက ေျပာရတာ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုးပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး နားလည္လြယ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေျပာေပးပါမယ္။ ငန္းအမ်ိဳးအစားမွန္သမွ်မွာ ထိပ္ခြၽန္ပါရင္ မိကစ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကတံုးနဲ႔ဆိုရင္ ဟူဟာလြန္းလို႔ ေခၚပါတယ္။ ထိပ္ခြၽန္ပါတာက ရာထူးရၿပီးသားဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ ဖရာငန္း ထိပ္ခြၽန္ပါရင္ ငန္းဘုရင္ႀကီးရာထူးရၿပီးသားေပါ့။ အဲလိုပဲ အာထန္ ထိပ္ခြၽန္ပါတယ္ဆိုရင္ ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ဆရာႀကီး ရာထူးရၿပီးသားေပါ့ေလ။ စေနထိပ္ခြၽန္ဆိုရင္ ငန္းအရာရွိ ရာထူးရၿပီးသားေပါ့ေလ။

ဟူဟာလြန္းက်ေတာ့ သူက အရပ္သားလို႔ အလြယ္ေျပာၾကပါတယ္။အရပ္သားဆိုေပမယ့္လည္း သာမန္အရပ္သားမဟုတ္ဘဲ အေလာင္းအလ်ာအျဖစ္ ရာထားခံရသူေတြပါ။ စေနငန္း ဟူဟာလြန္းဆိုရင္ ငန္းအရာရွိအျဖစ္ ရာထားခံရတဲ့ အရာရွိေလာင္းေပါ့။ အလုပ္သင္အရာရွိလို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ ငန္းအမ်ိဳးအစားတိုင္းမွာ ဟူဟာလြန္း ရွိေနႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။ ဖရာငန္းဟူဟာလြန္း ဆိုရင္ ဘုရင္အျဖစ္ရာထားခံရတဲ့ ရွင္ဘုရင္ေလာင္း(မင္းေလာင္း)ေပါ့။ အာထန္ဟူဟာလြန္းဆိုရင္ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးအေလာင္းအလ်ာ ေပါ့ေလ။ ဒီလိုမ်ိဳး မွတ္ယူရပါမယ္။

ေရွးေခတ္ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ဟိႏၵဴ ယဥ္ေက်းမႈမွာ ပညာသင္ၾကားရဖို႔အတြက္ ရေသ့ေတြရဲ႕ေက်ာင္းသခၤန္းကို ပို႔ရပါတယ္။ ရေသ့ေတြဆီမွာ ဖိုးသူေတာ္ဝတ္ၿပီး ေနရပါတယ္။ ပညာသင္ယူမယ့္ေက်ာင္းသားဟာ ရေသ့ေတြဆီမွာ ဖိုးသူေတာ္ဝတ္နဲ႔ေနၿပီး ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ျပဳစုကာ ပညာသင္ယူပါတယ္။ ရွင္ဘုရင့္သား အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးသား အရာရွိႀကီးသား သူေဌးသား ဆင္းရဲသား ဘယ္သူမဆို ပညာသင္ဖို႔အတြက္ ရေသ့ႀကီးေတြဆီကိုပဲ ပို႔ေပးၿပီး ဖိုးသူေတာ္ဝတ္ခိုင္းရပါတယ္။ ဒါက ေရွးေခတ္အိႏၵိယရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈပါပဲ။

ရေသ့ႀကီးေတြရဲ႕ ေက်ာင္းသခၤန္းကို ေရာက္တဲ့အခါ ရေသ့ႀကီးေတြက ေက်ာင္းသားဖိုးသူေတာ္ေတြကို သူတို႔အဆင့္အလိုက္ တတ္အပ္တဲ့ပညာေတြ သင္ေပးပါတယ္။ ဘုရင့္သားဆိုရင္ ရွင္ဘုရင္ေလာင္းျဖစ္လို႔ ရွင္ဘုရင္ေတြ တတ္အပ္တဲ့ပညာကို သင္ေပးတယ္။ အမတ္ခ်ဳပ္သားဆို အမတ္ခ်ဳပ္ေလာင္းလ်ာျဖစ္လို႔ အမတ္ခ်ဳပ္ေတြတတ္အပ္တဲ့ပညာ စံုေအာင္သင္ေပးတယ္။ အရာရွိႀကီးသားဆိုရင္ အရာရွိေလာင္းျဖစ္လို႔ အရာရွိေတြ တတ္ရမယ့္ပညာကိုေပးတယ္။ သူေဌးသားေတြ သာမန္ျပည္သူေတြကိုေတာ့ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းပညာရပ္ေတြကို ဘဝရပ္တည္ဖို႔အတြက္ အဓိကထားၿပီး သင္ေပးၾကပါတယ္။

အဲလို ဖိုးသူေတာ္ဝတ္နဲ႔ပညာသင္ၿပီးလို႔ ပညာစံုၿပီဆိုရင္ လူဝတ္လဲၿပီး ဆံပင္အရွည္ထားလို႔ ဆံထံုး(ေသွ်ာင္ထံုး)ထံုးၾကရပါတယ္။ ဒီလိုေသွ်ာင္ထံုးရၿပီဆိုမွ ခုေခတ္လိုဆို ဘြဲ႕ရပညာတတ္ျဖစ္ၿပီေပါ့ေလ။ ဆံပင္ေသွ်ာင္ထံုးလို႔ အလြယ္ေျပာေပမယ့္ စာေပသင္ၾကားမထားသူ ထံုးရတဲ့ေသွ်ာင္ထံုးနဲ႔ စာတတ္ေပတတ္ေတြ ထံုးရတဲ့ေသွ်ာင္ထံုးက ထံုးဖြဲ႕ပံု မတူရပါဘူး။ ဒါဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အဲဒီေခတ္ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ စည္းကမ္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲလို ပညာတတ္ေသွ်ာင္ထံုး စတင္ထံုးဖြဲ႕တာကို အခမ္းအနားနဲ႔ေတာင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ က်င္းပၾကပါတယ္။ အခုေခတ္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္မွာ ဘြဲ႕တက္ယူရသလိုေပါ့ေလ။

ပညာစံုလို႔ ဖိုးသူေတာ္ဝတ္ကေန လူထြက္ၿပီးေတာ့ ဆံပင္ဆံထံုး ထံုးေလာက္ေအာင္ မရွည္ေသးသ၍အထိ ရေသ့ႀကီးေတြရဲ႕ေက်ာင္းသခၤန္းမွာပဲ လူဝတ္နဲ႔ ဆက္ေနရၿပီး ရေသ့ႀကီးေတြက ေက်ာင္းသားသစ္ေတြကို ပညာသင္ၾကားရာမွာ ကူညီေပးရင္း လက္ေတြ႕ဆက္လက္ေလ့က်င့္ေနရပါတယ္။ ဟူဟာလြန္းငန္းက အဲလိုအဆင့္ပါ။ ေျပာရရင္ အရာရွိေလာင္း အမတ္ခ်ဳပ္ေလာင္း မင္းေလာင္း ေပါ့ေလ။

ငန္းအမ်ိဳးအစားတစ္ခုမွာ မိကစ္ေခၚတဲ့ ထိပ္ခြၽန္နဲ႔ ဟူဟာလြန္းေခၚတဲ့ ကတံုးက အစြမ္သတၱိ အတူတူပါပဲ။ ရာထူးမရေသးခင္နဲ႔ ရာထူးရၿပီး ဆိုတာေလာက္ပဲ ကြာတာပါ။ ငန္းဝါသနာရွင္အခ်ိဳ႕က ထိ္ပ္ခြၽန္မိကစ္ကို ရာထူးရၿပီးသားဆိုၿပီး ပိုသေဘာက်တာ ရွိသလို အခ်ိဳ႕က ၾကေတာ့လည္း ကတံုးဟူဟာလြန္းကို အေလာင္းအလ်ာေတြက ပိုတက္ႂကြၿပီး အလုပ္ပိုလုပ္ၾကတယ္ဆိုၿပီး သေဘာက်တာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေတြက ငန္းပညာရွင္တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ခံယူခ်က္နဲ႔သာ သက္ဆိုင္တာျဖစ္ၿပီး တကယ့္သေဘာတရားမွာေတာ့ ထိ္ပ္ခြၽန္မိကစ္နဲ႔ ကတံုးဟူဟာလြန္းက အစြြမ္းသတၱိ အတူတူပါပဲ။ အမ်ိဳးအစားတူတဲ့ ထိ္ပ္ခြၽန္မိကစ္နဲ႔ ကတံုးဟူဟာလြန္း ကို တြဲလ်က္ ငန္းတစ္စံုဆိုၿပီး ေဆာင္ရတာကို ပိုသေဘာက် ၾကပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ငန္းအမ်ိဳးအစားတိုင္းမွာ ထိပ္ခြၽန္မိကစ္ရွိရင္ ကတံုးဟူဟာလြန္းလည္း ရွိမယ္လို႔ ယူဆရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္လက္ေတြ႕ ငန္းစုေဆာင္းတဲ့အခါ ပထမဦးဆံုးထုတ္တဲ့ ငန္းအမ်ိဳးအစားေတြထဲမွာ ငန္းအရာရွိျဖစ္တဲ့ စေနငန္းလို႔ေခၚတဲ့ မ်က္ႏွာပြင့္ငန္းမွာပဲ ဟူဟာလြန္းကတံုးကို ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ငန္းဘုရင္ဖရာငန္း နဲ႔ ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ဆရာႀကီးအာထန္ငန္းေတြမွာ ကတံုးဟူဟာလြန္းပံုစံဟာ မေတြ႕ရသေလာက္ကို ရွားပါးၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕ငန္းဝါသနာရွင္ေတြဟာ ဖရာငန္းနဲ႔ အာထန္ငန္းမ်ိဳးေတြရဲ႕ ကတံုးဟူဟာလြန္းပံုစံကို ေတြ႕မ်ားေတြ႕ရေလမလားလို႔ အလြန္ႀကိဳးစားပန္းစားနဲ႔ လိုက္ရွာေနျကတာလည္း ရွိပါတယ္။ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကေတာ့ ငန္းအႀကီးေတြကို ထိပ္ခြၽန္မိကစ္ပံုစံနဲ႔ ကတံုးဟူဟာလြန္းပံုစံ တြဲလ်က္ အစံုလိုက္ လိုခ်င္ၾကတဲ့ သေဘာပါပဲ။

အခ်ိဳ႕လူေတြက ထိပ္ခြၽန္မိကစ္ပံုစံကို ငန္းအမ်ိဳးသား၊ ကတံုးဟူဟာလြန္းပံုစံကို ငန္းအမ်ိဳးသမီးလို႔ ယူဆေနၾကတာေတြလည္း ရွိၾကပါေသးတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အယူအဆကေတာ့ ဟူဟာလြန္းကို အမ်ိဳးသမီးလို႔ လံုးဝ လက္မခံပါဘူး။ ေရွးေခတ္အိႏၵိယ၊ ထိုင္း၊ လာအို၊ ကေမ႓ာရီးယား၊ ျမန္မာ ဘယ္ႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီးမွ ကတံုးနဲ႔ေနတယ္လို႔ မၾကားဖူးပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး ရေသ့အစဥ္အဆက္ ဆရာအစဥ္အဆက္ကလည္း ငန္းကို အမ်ိဳးသားအျဖစ္သာ စီရင္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ ေလ့လာမွတ္သားဖူးပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးငန္းဆိုတာ မရွိပါဘူးလို႔သာ ယူဆပါတယ္။

အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ ငန္းအမ်ိဳးအစားတိုင္းမွာ ဟူဟာလြန္းလို႔ေခၚတဲ့ ကတံုးပံုစံ ရွိေနႏိုင္ၿပီးေတာ့ ကတံုးပံုစံနဲ႔ ထိပ္ခြၽန္ပံုစံဟာ အစြမ္းသတၱိအတူတူသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း……

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၇)

ဒုတိယထုတ္ေသာ ငန္းမ်ား

ဒုတိယထုတ္တဲ့ ငန္းေတြကေတာ့ စဘတ္နားငန္းလို႔ ေခၚပါတယ္။

ငန္းငယ္ေတြ အေတာ္မ်ားလာတဲ့အခါ ပထမထုတ္ထားတဲ့ ငန္းအႀကီးအကဲ အေရအတြက္နည္းလြန္းေနတဲ့အတြက္ ငန္းငယ္ေတြကို ထိမ္းလို႔ မအုပ္မိမွာ ရေသ့ႀကီးေတြ စိုးရိမ္လာၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပထမဦးဆံုးငန္းအုပ္စုေပၚလာၿပီး မေရွးမေႏွာင္း မၾကာခင္ေလးမွာပဲ ေနာက္ထပ္ရေသ့ႀကီးတစ္ပါးက နတ္ေတြကို ဂါထာမႏၲာန္နဲ႔ ဆင့္ေခၚတိုင္ပင္ၿပီး ငန္းအႀကီးအကဲေတြ ထပ္ထုတ္ဖို႔ စီစဥ္ပါတယ္။ ပထမတစ္ခါ စီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့သလိုပဲ နတ္ေတြနဲ႔ သေဘာတူညီမႈ ရယူၿပီးေတာ့ စဘတ္နားငန္းမ်ိဳးေတြကို စီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့တာပါပဲ။

စဘတ္နားငန္းဟာ ဒုတိယထုတ္တဲ့ငန္း ဆိုေပမယ့္ ပထမဦးဆံုးငန္းအုပ္စုနဲ႔ ကပ္လ်က္ ဆက္တိုက္ထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သက္တမ္းအားျဖင့္ အနည္းငယ္သာ ေနာက္က်တာျဖစ္လို႔ ေခတ္ၿပိဳင္လို႔ေတာင္ ဆိုလို႔ရမလို အေနအထားမ်ိဳးပါ။ စဘတ္နားငန္း ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ေခါင္းေလး အသာအယာ ခါျပေနတဲ့ဟန္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ အိႏၵိယသားေတြက သူတို႔ သေဘာက်ရင္ ေထာက္ခံခြင့္ျပဳရင္ ေခါင္းေလးတစ္ခါခါလုပ္ျပတတ္တာ ယေန႔ေခတ္ထိပါပဲ။ ခုေခတ္စကားနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ ေခါင္းခါျပတာက “အိုေက” တယ္လို႔ ေျပာခ်င္တာေပါ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္ စဘတ္နားငန္းကို ေခတ္ဆန္ဆန္ေခၚမယ္ဆိုရင္ “ငန္းအိုေက” လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။

စဘတ္နားငန္းကို ထပ္စီရင္ထုတ္လုပ္တဲ့ အေရအတြက္ကလည္း အရမ္းနည္းၿပီး တစ္ႀကိမ္တစ္ခါတည္းသာ စီရင္ထုတ္လုပ္လိုက္တာ ျဖစ္လို႔ အလြန္ရွားပါးတဲ့ ငန္းမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စဘတ္နားငန္းရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ စဘတ္နားငန္းရုပ္တုကိုုစီရင္ရာမွာ ေရႊသားတို႔ ေငြသားတို႔လို အဖိုးတန္သတၳဳ ေတြ အမ်ားအျပား ထည့္စီရင္ခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စဘတ္နားငန္းမ်ိဳးက အျခားငန္းမ်ိဳးေတြနဲ႔ အသားအေရာင္ သိသိသာသာ ကြဲျပားေနတတ္ပါတယ္။ စဘတ္နားငန္းကလည္း ဖရာငန္းလိုပဲ ရွားပါးၿပီး အဖိုးတန္လြန္းတဲ့ ငန္းပါ။ စဘတ္နားငန္းကို ေရႊေရာင္နဲ႔ ေငြေရာင္ အမ်ိဳးအစား၂မ်ိဳး စီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

စဘတ္နားငန္းမွာ ရိုးရိုးမ်က္စိ မ်က္စိနီနဲ႔ မ်က္စိစိမ္းဆိုၿပီး ၃မ်ိဳးပဲ ရွိပါတယ္။ ရိုးရိုးမ်က္စိနဲ႔ စဘတ္နားကေတာ့ ဖရာငန္းအစား စီရင္ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ ဒုတိယထုတ္ ငန္းဘုရင္ပါပဲ။ မ်က္စိနီနဲ႔ မ်က္စိစိမ္းေတြကေတာ့ အာထန္ငန္းအစား စီရင္ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ ဒုတိယထုတ္ ငန္းအမတ္ခ်ဳပ္ဆရာႀကီး ပါပဲ။ မ်က္စိနီကို စဘတ္နား တာဒင္ လို႔ေခၚၿပီး မ်က္စိစိမ္းကိုေတာ့ စဘတ္နား တာခီရို လို႔ေခၚၾကပါတယ္။ ရိုးရိုးမ်က္စိက ဖရာငန္းအစား ထပ္ထုတ္တာျဖစ္လို႔ အစြမ္းသတၱိက ဖရာငန္းလိုပဲျဖစ္ၿပီး မ်က္စိနီမ်က္စိစိမ္းေတြကေတာ့ အာထန္အစား ထပ္ထုတ္တာျဖစ္လို႔ အစြမ္းသတၱိက အာထန္လိုပဲ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ မ်က္စိနီ မ်က္စိစိမ္းေတြက အာထန္လိုၾကမ္းၿပီး ဖရာငန္းလို တန္ခိုးႀကီးတယ္လို႔ ယူဆၾကတဲ့အျပင္ အာထန္ထက္ ပိုရွားပါးတဲ့အတြက္ ပိုရွာလို႔ ခက္ပါတယ္။

စဘတ္နားငန္းမွာလည္း အျပင္မွာ တစ္ခါမွမေတြ႕ဘူးမၾကားဘူးေလာက္ေအာင္ကို ရွားရွားပါးပါး ဟူဟာလြန္းကတံုးပံုစံ web siteတစ္ခုမွာ ေတြ႕ခဲ့ရတဲ့အတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ ဓာတ္ပံုေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ စဘတ္နားငန္းကေတာ့ ငန္းငယ္မ်ိဳးေတြမ်ားျပားလာတဲ့အခါ ပထမထုတ္တဲ့ဖရာငန္းအေရအတြက္ နည္းပါးလြန္းလို႔ ငန္းေတြကို ထိန္းသိမ္းရေအာင္ ဖရာငန္းအစား ထပ္ထုတ္ရတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ စဘတ္နားငန္းအုပ္စုမွာ ငန္းငယ္မ်ိဳးေတြ မပါဝင္ပါ။

အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ေတာ့ စဘတ္နားငန္းဟာ ဖရာငန္းအစား ထပ္တိုးထုတ္ေပးရတဲ့ ငန္းဘုရင္ေတြပါပဲ၊

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၈)

တတိယေခတ္ ငန္းမ်ား

တတိယေခတ္မွာ ထပ္ၿပီး စီရင္ထုတ္လုပ္လာၾကတဲ့ ငန္းေတြမွာေတာ့ အဓိကအားျဖင့္ အုပ္စုႀကီး(၂)ခုသာ ရွိပါတယ္။

(၁)နားကုပ္ တာထုန္ဒင္ ငန္း လို႔ေခၚတဲ့ ဖားမ်က္နာ ေၾကးနီမ်က္စိ ငန္း နဲ႔

(၂) နဘူ ငန္း ……တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

နားကုပ္ တာထုန္ဒင္ ဆိုတာကေတာ့ – နားကုပ္ ဆိုတာ ဖားမ်က္ႏွာ လို႔ အဓိပၸာယ္ရၿပီး တာ ဆိုတာကေတာ့ မ်က္စိ၊ ထုန္ ဆိုတာက ေၾကးသား၊ ဒင္ ဆိုတာကေတာ့ အနီေရာင္ပါ။ ဖားမ်က္ႏွာ ေၾကးနီမ်က္စိ ငန္းလို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အလြယ္ေခၚရင္ ငန္းတာဒင္ လို႔ပဲ အေခၚမ်ားပါတယ္။ ငန္းတာဒင္ဆိုတာကေတာ့ မ်က္စိနီ ငန္းေပါ့ေလ။ တကယ္ကေတာ့ တာဒင္မ်က္စိနီငန္းမွာ ေၾကးနီမ်က္စိ န႔ဲ ေက်ာက္မ်က္စိ ဆိုၿပီး(၂)မ်ိဳးရွိရာ ေက်ာက္မ်က္စိက ေနာက္တစ္ေခတ္မွာမွ ထုတ္တဲ့ငန္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယေခတ္ ငန္းစဘတ္နားတို႔ စီရင္ထြက္ေပၚလာၿပီးေနာက္မွာ ငန္းအေဆာင္ေတြဟာ အလြန္နာမည္ေက်ာ္ၾကားေနၿပီး ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ လူေတြကလည္း ငန္းေတြရဲ႕ ေစာင္မမႈေၾကာင့္ အဆင္ေျပၾကၿပီး ငန္းေတြကလည္း လူေတြရဲ႕ ပူေဇာ္ပသမႈကို ခံရယံုသာမက သူတို႔အတြက္ရည္စူးၿပီး ကုသုိလ္ျပဳ အမွ်ေဝေပးတာမ်ိဳးေတြပါ ရရွိလာလို႔ ငန္းေရာ ငန္းပိုင္ရွင္ေတြပါ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အဆင္ေျပေနၾကၿပီေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ နတ္ငယ္ေတြထဲမွာ ေပေပေတေတ ေလလြင့္ေနတတ္တဲ့ နတ္ေတြကလည္း ငန္းအျဖစ္ကိုရယူၿပီး ပူေဇာ္ပသတာ ခံယူလိုလာၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ေပေပေတေတ နတ္ငယ္ေတြက ဂမ႓ီရေလာကီပညာရွင္ ဆရာႀကီးတစ္ဦးကို ဆက္သြယ္ေျပာဆိုၿပီး သူတို႔လည္း ငန္းျဖစ္လိုေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္။ ဆရာႀကီးကလည္း တန္ခိုးႀကီးတဲ့ ေနာက္ထပ္ရေသ့ႀကီးတစ္ပါးကို ဆက္သြယ္ၿပီး ငန္းေတြ ထပ္ထုတ္ဖို႔ ေလ်ာက္ထားပါတယ္။

ရေသ့ႀကီးကလည္း ေပေပေတေတေနတဲ့ စရိုက္ခပ္ဆုိးဆိုးနတ္ငယ္ေတြ လူသူေတာ္ေကာင္းေတြနဲ႔ နီးစပ္ၿပီး ဘုရားတရားကိုင္းရိႈင္းကာ ကုသိုလ္ရၾကဖို႔နဲ႔ လူေတြကို ကူညီေစာင္မႏိုင္ေစဖို႔အတြက္ သူတို႔ကိုလည္း ငန္းအျဖစ္ စီရင္ေပးဖို႔ သေဘာတူလိုက္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ရေသ့ႀကီးနဲ႔ ဆရာႀကီး ပူးေပါင္းကာ “နားကုပ္ တာထုန္ဒင္ ငန္း”ကို စီရင္ထုတ္လုပ္ၾကေတာ့တာေပါ့။ ဒီနတ္ေတြဟာ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းေနတတ္တဲ့ နတ္ေတြျဖစ္လို႔ သူတို႔အတြက္ငန္းရုပ္ကိုလည္း ဖားမ်က္ႏွာကဲ့သို႔ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းမ်က္ႏွာအျဖစ္ ဖန္တီးခဲ့ၿပီး ၾကမ္းတဲ့အသြင္ ေပၚလြင္ေစကာ မ်က္စိေတြကိုလည္း ေၾကးနီနဲ႔ နီရဲေနတဲ့မ်က္စိပံုစံျဖစ္ေအာင္ ထုတ္လုပ္စီရင္ခဲ့တာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ငန္းမ်က္နီေတြဟာ သူတို႔သဘာဝကိုက ေပေပေတေတနဲ႔ စရိုက္ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း သဘာဝ ျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းမ်က္နီက သူ႔ပိုင္ရွင္ကို အတိုက္အခိုက္အၿပိဳင္အဆိုင္မွာ အႏိုင္ရေအာင္၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အေရာင္းအဝယ္ေတြ အဆင္ေျပေအာင္၊ ေဘးရန္ကင္းေအာင္၊ အကာအကြယ္ရေအာင္၊ အိမ္ေထာင္ေရးသာယာေအာင္၊ အခ်စ္ေရးအဆင္ေျပေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတတ္ပါတယ္။ သူတို႔က နဂိုကတည္းကကို ခပ္ဆိုးဆိုး ခပ္ေပေပေနတဲ့ ငန္းေတြျဖစ္လို႔ သူ႔ပိုင္ရွင္က လိုအပ္လာတယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတာေရာ မေကာင္းတာေရာ အကုန္လုပ္ေပးတတ္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ သူ႔ပိုင္ရွင္ေတြဟာ သစၥာရွိတဲ့ လူမိုက္ကို လက္သပ္ေမြးထားသလိုေပါ့။

ငန္းမ်က္နီေတြဟာ အထူးသျဖင့္ ပီယဘက္မွာ တစ္ဘက္ကမ္းခပ္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ငန္းေတြပါ။ လိင္ကိစၥပိုင္းကို အလြန္စြဲေဆာင္ေပးတတ္ပါတယ္။ သခင္အေပၚမွာ သစၥာရွိတဲ့ လူမိုက္လိုနတ္ဆိုေတာ့ သခင္ ဘာလိုခ်င္သလဲ …လာထားပဲ…။ ဒီမိန္းကေလး လိုခ်င္တာလား… ရေအာင္ဆြဲေဆာင္ေပးမယ္၊ ဒီပစၥည္း မတရားလိုခ်င္တာလား… ရတယ္..လုပ္ေပးမွာေပါ့၊ ဒီလူကို မႀကိဳက္ဘူးလား…ရတယ္ေလ ကြၽန္ေတာ္ တြယ္ပစ္လိုက္မယ္ ဆိုတဲ့ ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေတြပါ။ ငန္းမ်က္နီက ေကာင္းတဲ့ကိစၥမွာေရာ မေကာင္းတဲ့ကိစၥမွာပါ သုံးလို႔ရတဲ့ ငန္းေပါ့။ ငန္းနဲ႔ တိုက္တာ၊ ျပဳစားတာ၊ ညႇိုဳ႕တာ၊ ေစစားတာ လုပ္မယ္ဆိုရင္ ငန္းမ်က္စိနီနဲ႔မွ အဆင္ေျပတယ္ေလ။

ငန္းမ်က္စိနီက ငန္းထဲမွာ ပိုင္ရွင္အေပၚမွာ သူခ်စ္ရင္ ခ်စ္သေလာက္ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ အရမ္းကူညီေစာင္မတတ္တဲ့ ငန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းမ်က္နီဆိုရင္ ငန္းပညာရွင္ေတြက အသည္းစြဲ ျဖစ္ေနၾကတာပါပဲ။ ငန္းမ်က္နီက ပီယကိစၥ အလြန္အားေကာင္းလို႔ လူငယ္ေတြရဲ႕ အခ်စ္ေတာ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာက္လမ္းေရာ အထက္လမ္းေရာ၊ ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေရာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ကိစၥပါ အသံုးျပဳလို႔ ရတာေၾကာင့္ နတ္ဆရာေတြ ေမွာ္ဆရာေတြကလည္း အလြန္ႀကိဳက္ၾကျပန္တာေပါ့။

ငန္းမ်က္နီ ထဲမွာလည္း ထိပ္ၫြန္႔ ထိပ္လိမ္ ထိပ္ေကာက္ ထိပ္တို ဆိုၿပီး (၄)မ်ိဳး ထပ္ကြဲပါေသးတယ္။ ဟူဟာလြန္းကတံုးပံုစံလည္း ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။ ထိပ္ၫြန္႔ကေတာ့ ငန္းမ်က္နီထဲမွာ အႀကီးဆံုးအခ်ဳပ္ျဖစ္ၿပီး “ငန္းတာဒင္ ရန္တန္”လို႔ ေခၚပါတယ္။ ထိပ္လိမ္ကေတာ့ စိတ္အာရံုမ်ားၿပီး ေပြလီတတ္တဲ့ ငန္းမ်က္နီေပါ့။ ထိပ္ေကာက္ကေတာ့ စိတ္ရင္း ခပ္ေကာက္ေကာက္ ေပေပေတေတေလးေပါ့။ ထိပ္တို ကေတာ့ စိတ္ဆတ္စိတ္ျမန္တဲ့ ငန္းမ်က္နီေပါ့။

ငန္းမ်က္နီကို စီရင္ထုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ရေသ့ႀကီးနဲ႔ ဆရာႀကီးရဲ႕ မူရင္းရည္႐ြယ္ခ်က္ကေတာ့ ခပ္ေပေပ ခပ္မိုက္မိုက္နတ္ေတြ လူနဲ႔နီးၿပီး ယဥ္ေက်းလာေအာင္ ဆိုေပမယ့္ အခ်ိဳ႕လူေတြနဲ႔ ေမွာ္ဆရာေတြက တလြဲသံုးၿပီး ယုတ္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြမွာပါ သံုးစြဲလာေတာ့တာပါပဲ။ မေမ့သင့္တာ တစ္ခုကေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လိုပဲသံုးသံုး အဆံုးမွာေတာ့ “ကိုယ္ျပဳသည့္ကံ ပဲ့တင္သံ ကိုယ့္ထံျပန္လာမည္” ဆိုတဲ့ေဆာင္ပုဒ္အတိုင္း ကံအက်ိဳးေပးကေတာ့ ခံစားစံစားၾကရမွာ မလြဲမေသြပါပဲ။ ငန္းမ်က္နီကို မေကာင္းတဲ့ကိစၥေတြအတြက္ အသံုးခ်လို႔ ကိုယ္ျပဳတဲ့ကံ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ တန္လာရင္ ငန္းမကလို႔ သိၾကားမင္းႀကီးလည္း မကယ္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာပါပဲ။

အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ ငန္းမ်က္နီဆိုတာ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ငန္းေလာကမွာ “ဆယ္လီ ငန္း”ပါပဲေလ။

မွတ္ခ်က္၊။ ။ နဘူငန္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ရာဇဝင္ကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း ယေန႔ထိ တိတိက်က် မသိရေသးတဲ့အတြက္ ေလ့လာဆဲလို႔သာ ေျပာပါရေစေတာ့။

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၉)

စတုတၳေခတ္ ငန္းမ်ား

စတုတၳေခတ္ ငန္းေတြကိုေတာ့ အယုဒယငန္း လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ငန္းအငယ္မ်ိဳးေတြပါပဲ။ ဖခ်ိဳင္နဲ႔ စတုတၳေခတ္ငန္းေတြျဖစ္တဲ့ အယုဒယငန္းတို႔က ေခတ္ၿပိဳင္ေပၚထြက္လာခဲ့တာလို႔ ယူဆၾကရပါတယ္။ (ဖခ်ိဳင္အေၾကာင္းကို သီးသန္႔ေရးသားေဖာ္ျပထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္) ဒါေၾကာင့္ အယုဒယငန္းေတြကလည္း ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ ၄၀၀ေက်ာ္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အယုဒယငန္းဆိုေပမယ့္ ထိုင္းႏိုင္ငံက စီရင္တာ မဟုတ္ဘဲ အယုဒယေခတ္မွာ ေပၚခဲ့တဲ့ ခမာ(ကေမ႓ာရီးယား)ႏိုင္ငံက စီရင္ထုတ္လုပ္တာပါပဲ။ ရေသ့တစ္ပါး စီရင္ခ့ဲတာလို႔ သိရွိမွတ္သားရပါတယ္။ အယုဒယငန္းမွာလည္း ထိပ္ခြၽန္မိကစ္ပံုစံနဲ႔ ကတံုးဟူဟာလြန္းပံုစံဆိုၿပီး ၂မ်ိဳးရွိပါတယ္။

အယုဒယငန္းေတြဟာ ငန္းစေနအစား ေနာက္ထပ္ ထပ္ၿပီးစီရင္ထုတ္လုပ္လိုက္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အယုဒယငန္းေတြရဲ႕ အစြမ္းသတၱိက ငန္းစေနရဲ႕ အစြမ္းသတၱိနဲ႔ အတူတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အယုဒယငန္းေတြဟာ အ႐ြယ္အစားေသးငယ္ၿပီး ေပါ့ပါးလို႔ ေဆာင္ရတာလည္း လြယ္ကူအဆင္ေျပလွပါတယ္။ “အယုဒယငန္းေတြကိုေတာ့ အ႐ြယ္ေသးလို႔ အထင္မေသးလိုက္ပါနဲ႔” လို႔ပဲ ေျပာရမွာပါပဲ။ ငန္းဝါသနာရွင္ေတြရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ေတြအရေတာ့ အယုဒယငန္းေတြက ငန္းပိုင္ရွင္ေတြကို အလြန္သိသိသာသာ ကူညီေစာင္မေလ့ ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

အယုဒယငန္းေတြဟာ ငန္းပိုင္ရွင္အေပၚမွာ အလြန္အက်ိဳးေပးတတ္တဲ့ ထူးထူးျခားျခား ငန္းငယ္ေလးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ထိပ္ခြၽန္မိိကစ္နဲ႔ ကတုံးဟူဟာလြန္းပံုစံ တြဲလ်က္ကေလး ရႏိုင္တာကလည္း အယုဒယငန္းမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ အရင္က ေရးဖူးတဲ့ “ဂူထဲက ေတာင္းလာတဲ့ငန္း” ဆိုတဲ့စာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ငန္းေတြက အယုဒယငန္းမ်ိဳးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းဝါသနာပါလို႔ ငန္းကို စၿပီးေဆာင္ေတာ့မယ္ဆိုသူေတြမွာ အဦးဆံုးငန္းအျဖစ္ အယုဒယငန္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ေဆာင္ၾကသူမွန္သမွ် ေနာက္ထပ္ဒါမ်ိဳးငန္းမ်ား ရွိေသးလားလို႔ ထပ္ရွာမိေလာက္ေအာင္ကို အယုဒယငန္းေတြက အက်ိဳးေပးတတ္တာပါ။

အယုဒယငန္းေတြက အ႐ြယ္ေသးတဲ့အတြက္ ခႏၶာကိုယ္မွာ ေဆာင္ထားလို႔လည္းေကာင္းၿပီး လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔လည္း လိုက္ေလ်ာညီေထြအဆင္ေျပေအာင္ ေနေပးတတ္တဲ့ ငန္းေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အယုဒယငန္းေတြကလည္း ငန္းပညာရွင္ေတြရဲ႕ အခ်စ္ေတာ္ေတြပါပဲ။

အယုဒယငန္းေတြဟာ သူတို႔ပိုင္ရွင္နဲ႔ ရင္းနီးခင္မင္လြယ္သလို သူတို႔ပိုင္ရွင္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြအေပၚမွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အလိုက္တသိနဲ႔ ျဖည့္ဆည္းေပးခ်င္တဲ့ သေဘာထားေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းေဆာင္တဲ့သူဟာ အယုဒယငန္းတစ္ဆူရွိေနရင္ အေတာ္စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္။

အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ အယုဒယငန္းဆိုတာ ဂမ႓ီရဝါသနာရွင္ေတြ အင္မတန္သေဘာက်ႏွစ္ခ်ိဳက္ၾကတဲ့ “အခ်စ္ေတာ္ငန္း” ေတြပါပဲ၊

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၉)

ေရွးကာလရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေခတ္ငန္းမ်ား

ေရွးကာလရဲ႕ ေနာက္ဆံုးစီရင္ထုတ္လုပ္သြားတဲ့ ငန္းမ်ိဳးေတြကေတာ့….

(၁) နားကုပ္ ဖယ္တာဒင္ လို႔ေခၚတဲ့ ဖားမ်က္ႏွာ ေက်ာက္မ်က္နီငန္း နဲ႔

(၂) နားကုပ္ တာပြန္ လို႔ေခၚတဲ့ ဖားမ်က္ႏွာ ငန္းမ်က္ျပဴ း တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီငန္း(၂)မ်ိဳးကေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ငန္းေတြျဖစ္ၿပီး သူတို႔ကိုလည္း တာဒင္ နဲ႔ တာပြန္ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အလြယ္ေခၚၾကတာပါ။ ဒီငန္းမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ စီရင္ခဲ့တဲ့တန္ခိုးရွင္က စိုင္ဒန္လို႔ေခၚတဲ့ အေမွာင္နည္းနဲ႔ စီရင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးငန္းေတြဆိုေပမယ့္ သူတို႔သက္တမ္းကလည္း ႏွစ္၂၀၀ေလာက္ ရွိပါၿပီ။ သူတို႔ကို စီရင္ခဲ့စဥ္က မႏၲာန္႐ြတ္ဖတ္ၿပီး အသက္သြင္းရာမွာ ငန္းရုပ္ေတြ ထခုန္လာတဲ့အထိ အသက္သြင္းစီရင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီငန္းေတြရဲ႕မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ရင္ အရမ္းအသက္ဝင္ေနသလို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ အထူးသျဖင့္ ေက်ာက္မ်က္နီကို ညအေမွာင္မွာၾကည့္လိုက္ရင္ မ်က္လံုးေတြက သာမန္ေက်ာက္နီနဲ႔မတူဘဲ ရဲရဲေတာက္ၿပီး အလင္းေရာင္ထြက္ေနသလို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။

ဒီငန္းေတြရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ယုတ့္ညံ့တဲ့ကိစၥေတြမွာ အလြန္အစြမ္းထက္တာပါပဲ။ ယုတ္နိမ့္တဲ့အရာေတြကိုလည္း သေဘာက်တာ ေတြ႕ရတယ္။ လိင္ကိစၥပိုင္းမွာ အလြန္စြမ္းတဲ့ ငန္းမ်ိဳးေတြပါပဲ။ ပီယပိုင္း သူမတူေအာင္ ထူးခ်င္ရင္ေတာ့ ဒီငန္းမ်ိဳးေဆာင္ရမွာပါ။ မ်က္ႏွာပြင့္ အလြန္ထူးတဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါပဲ။ ဒီလိုငန္းမ်ိဳးရဲ႕ပိုင္ရွင္အခ်ိဳ႕က အဲဒီလိုင္းဘက္ကို အရမ္းလိုက္ဖို႔အတြက္ ဒီလိုငန္းမ်ိဳးကို အမ်ိဳးသမီးဓမၼတာရာသီေသြး ေလာင္းၿပီးေတာ့ေတာင္ ေမြးၾကတာ ရွိပါတယ္။ကြၽန္ေတာ့္အေနနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ဒါမ်ိဳးရာသီေသြးေလာင္းေမြးတာမ်ိဳးကို မလုပ္ေစခ်င္ပါ။ ငန္းကအရမ္းၾကမ္းလာၿပီး ေတြ႕သမွ် မိန္းကေလးေခ်ာေခ်ာကို အကုန္လိုက္ ဆြဲေဆာင္ေနတတ္တဲ့အျပင္ ရာသီေသြးေလာင္းေမြးထားတဲ့အခ်ိဳ႕ငန္းေတြဆို မိန္းကေလးေခ်ာေခ်ာအနားေရာက္လာရင္ကို ေဆာင္ထားတဲ့ငန္းက ထခုန္တဲ့အထိေတာင္ ရွိလာတတ္ပါတယ္။ ငန္းကိုေမွာက္လ်က္ထားၿပီး အပ်ိဳစင္မိန္းကေလးေခ်ာေခ်ာေလး ငန္းေပၚကို ခြေက်ာ္ရင္ ငန္းက သူ႔ဟာသူအလိုလိုပက္လက္လွန္ၿပီး ၾကည့္တတ္တယ္ဆိုတာ ဒီလိုငန္းမ်ိဳးေပါ့။

မိန္းကေလးရဲ႕မေလ်ာ္ဖြပ္ရေသးတဲ့ အတြင္းခံပစၥည္းနဲ႔ ပြတ္ေပးတာတို႔၊ မိန္းမအိမ္သာထဲမွာ သြားထားတာတို႔၊ မိန္းကေလးရဲ႕ကိုယ္အဂၤါေပၚမွာ တင္ေပးတာတို႔လည္း အခ်ိဳ႕လုပ္ၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဒါမ်ိဳးေတြ မလုပ္ေစခ်င္ပါ ခင္ဗ်ာ။ ဒါမ်ိဳးေတြလုပ္ရင္ အဲဒီငန္းက မိန္းကေလးအဝတ္ျခင္းထဲ အလိုလိုသြားေနတတ္ပါတယ္။ ဒီငန္းကို မိန္းကေလးေဆာင္ရင္လည္း ေယာက်္ားေလးေတြကို အလြန္ ဆြဲေဆာင္တတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးက ဒီငန္းကို ေကြၽးေမြးၿပီးေဆာင္ထားရင္ မယားငယ္နဲ႔ေဖာက္ျပန္ေနတဲ့ေယာက်္ားေတာင္ မယားငယ္ကိုပစ္ၿပီး ကိုယ့္ဆီကိုျပန္လာကာ ကိုယ့္ကိုပဲတန္းတန္းစြဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ မိန္းကေလးေဆာင္ရင္ ထမီၾကားထဲ ထိုးေဆာင္တာ ခါးမွာခ်ည္ၿပီးေဆာင္တာေတြလည္း လုပ္လို႔ရပါတယ္။

ငန္းထဲမွာ အလြန္ညစ္တီးညစ္ပတ္ႀကိဳက္တဲ့ငန္းမ်ိဳးပါ။ ဒီငန္းမ်ိဳးကို အေသအခ်ာ ေကြၽးေမြးၿပီး ေမြးထားရင္ ကိုယ္ခ်စ္ေနတဲ့မိန္းကေလး/ေယာက်္ားေလးကို ငန္းရဲ႕ထိပ္ခြၽန္ေလးကို ပြတ္ၿပီး ေခၚခုိင္းလို႔ေတာင္ ရပါတယ္။ ၾကက္ဥအစိမ္းနဲ႔ အရက္ကိုလည္း အလြန္ႀကိဳက္တတ္တဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါ။ ပီယအျပင္ လာဘ္လာဘပြင့္ေအာင္လည္း မစတတ္ပါတယ္။ ေစ်းေခၚလာဘ္ေခၚလည္း အလြန္ေကာင္းတဲ့ငန္းပါ။ ေစ်းေရာင္းသူေတြ ေဆာင္ထားရင္ သိသိသာသာ အေရာင္းအဝယ္မွာ ထူးျခားတတ္ပါတယ္။ အျခားဆိုင္က ၁၀၀နဲ႔ေရာင္းတဲ့ပစၥည္းတစ္ခုကို ငန္းရွိတဲ့ဆိုင္က ၁၅၀နဲ႔ေရာင္းရင္ေတာင္ ငန္းရွိေနတဲ့ဆိုင္မွာပဲ လာဝယ္တတ္ၾကတဲ့အထိ ေစ်းေခၚေကာင္းတဲ့ငန္းပါ။

အတိုက္အခိုက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ဘက္လည္း နာမည္ႀကီးတဲ့ ငန္းမ်ိဳးပါ။ ဆရာခ်င္းတိုက္ရင္ ၿပိဳင္ရင္ ငန္းရွိတဲ့ဆရာက တစ္ပန္းသာပါတယ္။ ငန္းမ်ိဳးထဲမွာ တန္ခိုးအျပဆံုးငန္းမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ၾကမ္းလည္းအရမ္းၾကမ္းပါတယ္။ ဒီလိုငန္းရွိတဲ့အိမ္ကို သူခိုးလည္း မကပ္ဝ့ံပါဘူး။ ရန္ျပဳမယ့္သူလာရင္ ငန္းက ေျခာက္လွန္႔ၿပီး လႊတ္တတ္ပါတယ္။ ဒီငန္းမ်ိဳးရွိတဲ့အိမ္မွာ ညအခ်ိန္ဆို အိမ္ကို တစ္ေယာက္ေယာက္က ကင္းေစာင္ေပးေနသလိုမ်ိဳး ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ခပ္မိုက္မိုက္နဲ႔ အစြမ္းျပေပ့ဆိုတဲ့ ငန္းမ်ိဳးမွ ႀကိဳက္တာဆိုတဲ့ ငန္းဝါသနာရွင္မွန္သမွ်က “တာဒင္တို႔ တာပြန္”တို႔ဆိုရင္ အလြန္သေဘာက်ႏွစ္ၿခိဳက္ေနၾကတာပါ။

အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ေတာ့ “နားကုပ္ ဖယ္တာဒင္” နဲ႔ “နားကုပ္ တာပြန္”တို႔ဟာ လူငယ္ေတြရဲ႕ အသည္းစြဲ အေစာင့္ၾကမ္းတဲ့ “ခပ္မိုက္မိုက္ ငန္း”ေတြပါပဲ။

ငန္းအေၾကာင္း ေျပာၾကစို႔(၁၀)

ငန္းရုပ္ရဲ႕ အသားအမ်ိဳးအစားမ်ား

ငန္းရုပ္ သြန္းလုပ္ထားတဲ့ ေၾကးသားက ယခုေခတ္ေၾကးသားမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ သတၳဳ စပ္ အသားမ်ိဳးပါ။

ငန္းရုပ္ေၾကးသားကိုၾကည့္ၿပီး ငန္းရုပ္ကို

(၁) ေထာ္ဘူဝ လို႔ေခၚတဲ့ ေရႊမ်ားတဲ့အသား

(၂) ပါလြတ္ေခၚတဲ့ ျပဒါးမ်ားတဲ့အသား

(၃) စံခဝႏြန္လို႔ေခၚတဲ့ သံမ်ားတဲ့အသား

(၄) စံမလိေခၚတဲ့ ေရွးေဟာင္းေၾကးသား မ်ားတဲ့အသား … ဆိုၿပီး အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ (၄)မ်ိဳးခြဲလို႔ ရပါတယ္။

ေထာ္ဘူဝ ဆိုတဲ့ ေရႊမ်ားတ့ဲအသားကေတာ့ ငန္းကိုၾကည့္လိုက္ရင္ ေရႊေရာင္ဝင္းေနပါတယ္။

ပါလြတ္ေခၚတဲ့ ျပဒါးမ်ားတဲ့အသားကေတာ့ ခပ္ျဖဴ ျဖဴ ခပ္မိွန္မွိန္ အသားမ်ိဳးပါ။ စံခဝႏြန္ လို႔ေခၚတဲ့ သံသားမ်ားတဲ့အသားကေတာ့ ခပ္ညိဳ႕ညိဳ႕ခဲေရာင္ေပါ့။ စံမလိေခၚတဲ့ ေရွးေဟာင္းေၾကးသားကေတာ့ အနီနဲ႔အဝါညိဳ႕ညိဳ႕ အေရာင္ေျပးပါပဲ။ ဒီလိုမ်ဳးိ အသားအေရာင္ကြာျခားမႈ ရွိပါတယ္။ အစစ္အတု ခြဲတဲ့အခါမွာ ဒီလို ငန္းရဲ႕အသားအေရာင္ကိုလည္း ဂရုစိုက္ၿပီး ၾကည့္ရပါတယ္။

ငန္းကို စီရင္ခဲ့သူေတြက ေၾကးကမၼဝါေတြ၊ အင္းခ်ပ္ေတြ၊ ေရသံ၊ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေရွးေခတ္အေဆာင္ပစၥည္းေကာင္းေတြ၊ စစ္ႏိုင္ျပန္လာတဲ့လက္နက္ေတြ၊ ေသဒါဏ္ေပးရာမွာ ဓားက်ဳိးတဲ့အပိုင္းအစေတြ၊ ျပဒါးေသ၊ သံေသ စတာေတြကို ေရာက်ိဳၿပီး သြန္းလုပ္ၾကတယ္လို႔ မွတ္သားရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဂမုန္းေပါင္းစံု၊ က်ီးေပါင္းေပါင္းစံု၊ သခ်ႋ ဳင္း၇ခုကေျမႀကီး၊ ဘုရားပြင့္ရာေဒသကေျမႀကီး၊ သိဒၶိဝင္ေဆးအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သိဒၶိဝင္ျပာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဌာပနာျပဳ ၿပီး သြန္းလုပ္ရတာလို႔ မွတ္သားရဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းအစစ္ရဲ႕ ေၾကးသားက အျခားအရုပ္မ်ားနဲ႔မတူဘဲ သိသိသာသာ အေရာင္အသား ကြဲျပားေနတာပါ။ ဒါ့အျပင္ ငန္းေအာက္ေျခက ဌာပနာေျမႀကီးကလည္း သိသိသာသာ မာေၾကာက်စ္လစ္ၿပီး အျခားအရုပ္ေတြရဲ႕ေျမသားနဲ႔ အေရာင္မတူတာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီလိုေတြ ေျပာျပေနတာက ကြၽန္ေတာ့္ဆရာေတြ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြဆီကေန ကြၽန္ေတာ္ၾကားဖူး မွတ္သားရဖူးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ျပန္လည္မွ်ေဝေပးတဲ့ သေဘာေလာက္ပါပဲ။ တကယ္ဒီလိုပစၥည္းေတြ ပါမပါ မင္းဘယ္လိုသိသလဲလို႔ ကပ္သပ္ေမးရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဘိုးေဘးေတြေတာင္ မေမြးေသးတဲ့ေခတ္က စီရင္ခဲ့တဲ့ ငန္းရုပ္ေတြထဲမွာ အတိအက် ဘာပါတယ္ရယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဘယ္လိုသိႏိုင္ပါ့မလဲဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ “သက္ႀကီးစကား သက္ငယ္ၾကား” ဆိုသလို ပညာရွင္ဆရာေတြ အစဥ္အဆက္က လက္ဆင့္ကမ္းေျပာၾကားလာခဲ့တဲ့ စကားေတြကို ကြၽန္ေတာ့္ဆရာေတြဆီကေနတဆင့္ မွတ္သားထားၿပီး ငန္းဝါသနာရွင္ေတြ သိရေအာင္ ဗဟုသုတသေဘာေလာက္ ျပန္ေျပာေပးတာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ယံုခ်င္မွ ယံုပါ။ ယံုပါလို႔လည္း အတင္းမတိုက္တြန္းပါဘူး။ ငန္းေရာင္းခ်င္လို႔ ေျပာေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အခု ကြၽန္ေတာ့္မွာ လတ္တေလာ ေရာင္းစရာငန္းလည္း မရွိေသးပါဘူး။ ၁၅ရက္ေန႔ေက်ာ္မွ ငန္းေတြအသစ္ထပ္ရွာေတြ႕ရင္ ျပန္မွ်ေပးႏိုင္မွာပါ။ ထပ္ရမရေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း မေသခ်ာပါ။ ဒီလိုပစၥည္းမ်ိဳးေတြက ေပါေပါမ်ားမ်ား အလြယ္တကူ ရတတ္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ အခ်ိန္ေပးၿပီး လိုက္ႏိုင္မွ ကံစပ္မွလည္း ရတတ္တာပါ။ ျမင္ယံုျမင္ခဲ့ရၿပီး မရခဲ့လို႔ ဒီတိုင္းၾကည့္ၿပီး ျပန္လာခဲ့ရတာမ်ိဳးေတြလည္း မနည္းပါဘူး။ သူ႔ဆီကငန္းလိုခ်င္ရင္ ဘယ္အေဆာင္ျပန္ရွာေပးမွ ေပးမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ လူကိုယ္တိုင္သြားၾကည့္ၿပီး အတုအစစ္ေသခ်ာေအာင္ အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ စစ္ေဆးဆံုးျဖတ္ရပါတယ္။ ဒီလို ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ ငန္းတစ္ဆူရေအာင္ လိုက္ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ျပန္မေရာင္းေပးႏိုင္တာပါ။

ငန္းအေၾကာင္းေရးေပးတာက ဝါသနာရွင္ေတြ ေလ့လာလို႔ရယံု သက္သက္ပါ။ ကြၽန္ေတာ္က ပစၥည္းေရာင္းတဲ့အခါ အစစ္အတုပဲ စကားေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေရာင္းတဲ့ပစၥည္း အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အာမခံပါတယ္။ ႀကိဳက္တဲ့ဆရာနဲ႔စစ္ပါ(နားလည္တဲ့ဆရာေတာ့ ျဖစ္ပါေစေနာ္)။ ကြၽန္ေတာ္ အေဆာင္ပစၥည္းေရာင္းရင္ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းသာ အာမခံၿပီး အစြမ္းတန္ခိုး မေျပာပါ။ ဘာစြမ္းတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေလ့လာၾကပါ။ အစြမ္းတန္ခိုးေတြ မေျပာတာက ဒါမ်ိဳးဆိုတာ ဘယ္သူမွ အာမခံေျပာဖို႔ လက္ေတြ႕မလြယ္ပါ။ အေဆာင္ပစၥည္းဆိုတာမ်ိဳးကလည္း ေဆာင္တဲ့သူအေပၚလိုက္ၿပီး တစ္ေယာက္အေပၚနဲ႔ ေနာက္တစ္ေယာက္အေပၚ အစြမ္းျပတာ တူခ်င္မွ တူတာပါ။ အေဆာင္အစစ္ဆိုတာ ခုေဆာင္လို႔ ခုခ်က္ခ်င္းလည္း ထူးျခားခ်င္မွ ထူးျခားမွာပါ။ အေဆာင္ရဲ႕ အေစာင့္အေရွာက္ေတြက အေဆာင္ေဆာင္သူနဲ႔ ရင္းနီးခ်စ္ခင္လာမွ အက်ိဳးေပးလာတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ အေဆာင္ဆိုတာ သူတို႔ကို တရိုတေသ ဂရုတစိုက္ ေဆာင္မွ သူတို႔ကလည္း ကိုယ့္ကို ျပန္ဂရုစိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးတာမ်ိဳးပါ။ ပစ္စလတ္ခတ္ ပစ္ထားလိုက္ရင္ေတာ့ သူတို႔လည္း သူတို႔ဟာသူတို႔ပဲ ေနၾကမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္ဆီမွာ အေဆာင္ဝယ္ရင္ ဘာစြမ္းလဲ မေမးၾကပါနဲ႔။ ဘာစြမ္းတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကို ေလ့လာၾကပါ။ အေဆာင္ပစၥည္းေတြအေၾကာင္း ဗဟုသုတအျဖစ္ ဒီpageမွာလည္း တင္ေပးထားတာ ရွိပါတယ္။ ေသခ်ာရွာဖတ္ မွတ္သားၾကပါ။ အဂၤလိပ္စာ ကြၽမ္းက်င္သူမ်ား googleလိုေနရာမ်ိဳးမွာလည္း အမ်ားႀကီး ရွာဖတ္လို႔ ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာစြမ္းတယ္လို႔ ေျပာေရာင္းရတာမ်ိဳး ဝါသနာမပါပါ။ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းသာ အာမခံေပးတာပါ။

အထူးေျပာခ်င္တာကေတာ့ သူမ်ားဆီက ဝယ္လာတဲ့ အေဆာင္ေတြကို အတုအစစ္လာမခြဲခုိင္းပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ။ သူမ်ားဆီကဝယ္လာတဲ့အေဆာင္ကို ကြၽန္ေတာ္က အတုအစစ္ လံုးဝမခြဲေပးပါဘူး။ ျပႆ နာမရႈပ္ခ်င္လို႔ပါ။ ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။ ေနာက္လည္း ဗဟုသုတေတြ ထပ္တင္ေပးပါဦးမယ္ေလ။

ငန္းအေၾကာင္းေျပာၾကမယ္(၁၁)

အရင္က နံပတ္၁၀ POSTမွာ ငန္းရဲ႕ အသားအေရာင္အမ်ိဳးအစားခြဲနည္းေတြကို စာေတြ႕ေျပာျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အခု လက္ေတြ႕ေလ့လာၾကရေအာင္ပါ။

၁.. ေထာ္ဘူဝ လို႔ေခၚတဲ့ ေရႊဓာတ္ကဲေသာအေရာင္

ဒီလို ေထာ္ဘူဝအသားနဲ႔ငန္းက ေဆာင္ထားေလေလ ေရႊေရာင္ေတာက္လာေလေလပါပဲ။ ငန္းသြန္းလုပ္စီရင္ခဲ့စဥ္က ေရႊဓာတ္ကဲထားလို႔ ခုလိုဝင္းလက္ေတာက္ပေနတာပါ။ ေထာ္ဘူဝအသားကေတာ့ ျမင္တာနဲ႔ မွတ္မိလြယ္ၿပီး အလြန္သိသာပါတယ္။

၂.. ပါလြတ္ လို႔ေခၚတဲ့ ေရျပဒါးဓာတ္ကဲေသာအေရာင္

ပါလြတ္အသားနဲ႔ငန္းက်ေတာ့ သူ႔အေရာင္က နည္းနည္း ျဖဴေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ေလးပါ။ ပါလြတ္အသားနဲ႔ စံခဝႏြန္အသားက ရုတ္တရက္ဆို ခြဲရခက္သလို ရွိတတ္ေပမယ့္ ပါလြတ္အသားက အေရာင္ပိုေဖ်ာ့ၿပီး ပိုမွိန္ပါတယ္။ ေရျပဒါးဓာတ္ ကဲၿပီ စီရင္ခဲ့တာေၾကာင့္ ခုလိုအေရာင္ေဖ်ာ့မွိန္မွိန္ေလး ျဖစ္ေနရတာပါ။

၃.. စံခဝႏြန္ လို႔ေခၚတဲ့ သံဓာတ္ကဲေသာအသား

စံခဝႏြန္အသားနဲ႔ငန္းဆိုရင္ ဝါက်န္႔က်န္႔အေရာင္ထဲမွာ ခဲေရာင္လို မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕ေလး ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ သံဓာတ္မ်ားတယ္ဆိုေပမယ့္ သတၳဳစပ္တဲ့အခါ သတၳဳစပ္တုိ႔သေဘာအရ ေၾကးပါေနရင္ သံအေရာင္မေပၚတာေၾကာင့္ ရိုးရိုးသံအေရာင္ေတာ့ မထြက္ပါဘူး။ ဝါက်င့္က်င့္ေၾကးေရာင္ထဲမွာ ခဲေရာင္ေလးမိႈင္းညိဳညိဳ႕စြက္ေနတဲ့အေရာင္မ်ိဳးပဲ ထြက္ပါတယ္။ သူကေတာ့ သံဓာတ္ကိုကဲၿပီး စီရင္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုလိုဝါက်င့္က်င့္မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕ ျဖစ္ေနရတာပါ။

၄.. စံမလိ လို႔ေခၚတဲ့ ေၾကးဓာတ္ကဲေသာအသား

စံမလိအသားနဲ႔ငန္းဆိုရင္ေတာ့ နီညိဳေရာင္အဆင္းနဲ႔ျဖစ္ၿပီး ေၾကးညႇိေတြအေျမာက္အမ်ားတက္ေနလို႔ ေၾကးညႇိအစိမ္းေရာင္ေပါက္ေနတတ္ပါေသးတယ္။ စံမလိအသားကလည္း ျမင္တာနဲ႔ သိလြယ္ပါတယ္။ ေၾကးဓာတ္ကဲၿပီး စီရင္ခဲ့လို႔ အခုလိုအေရာင္ ျဖစ္ေနရတာပါ

ငန္းကို ဘယ္လိုပူေဇာ္ရမလဲ(၁)

ငန္းတစ္ဆူကို ကိုယ့္အိမ္ဆီကို ပင့္ေဆာင္လာၿပီဆိုရင္ ပထမဆံုးလုပ္ရမယ့္အလုပ္ကေတာ့ အိမ္ေစာင့္နတ္မင္းမ်ားကို ခြင့္ေတာင္းႏႈတ္ဆက္ျခင္းပါပဲ။ ဒီလိုလုပ္ရလို႔ အခ်ိဳ႕က ငန္းကို မေကာင္းဆိုး႐ြားလို႔ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ငန္းဆိုတာ နတ္ငယ္တစ္မ်ိဳးပါ။ မေကာင္းဆိုး႐ြားမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ရွင္းျပၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဘာလို႔ အိမ္ေစာင့္နတ္ကို အခြင့္ေတာင္းရသလဲဆိုေတာ့ နတ္ေလာကမွာလည္း နတ္စည္းရွိပါတယ္၊ သူ႔စည္းကိုယ့္စည္း ရွိပါေသးတယ္။ အိမ္တစ္အိမ္မွာဆို အိမ္ေစာင့္နတ္က အိမ္ရွင္ပါ၊ အိမ္ဆိုတာ အိမ္ေစာင့္နတ္ရဲ႕ ပိုင္နက္ပါ။ နတ္ေတြဆိုတာ သူ႔စည္းကို္ယ့္စည္းနဲ႔ ေနတာမလို႔ ကိုယ္ကအခြင့္မေတာင္းေပးရင္ ငန္းက အိမ္ထဲလိုက္မလာခ်င္ပါ။ ဒါေၾကာင့္မလို႔ အိမ္ေစင့္နတ္ကို အခြင့္ေတာင္းေပးရတာပါ။ အသစ္ေရာက္လာတဲ့ ငန္းနဲ႔ အိမ္ရွင္အိမ္ေစာင့္နတ္ကို ကိုယ္က ၾကားထဲကေန မိတ္ဆက္ေပးရတဲ့ သေဘာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ငန္းတစ္ဆူ ပင့္ေဆာင္လာၿပီဆိုရင္ ငန္းကို အိမ္ထဲမသြင္းခင္ အိမ္ေစာင့္နတ္ကို ခြင့္ေတာင္းၿပီး ငန္းနဲ႔ အိမ္ေစာင့္နတ္၊ ငန္းနဲ႔အိမ္သူအိမ္သားေတြကို မိတ္ဆက္ေပးရပါမယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ ဆိုေတာ့ အိမ္ေရွ႕မွာ အေမႊးတိုင္သံုးတိုင္ထြန္းပါ။ ငန္းကို လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားပါ။ ၿပီးရင္ “အိမ္ေစာင့္နတ္မင္းႀကီးခင္ဗ်ား… ကြၽန္ေတာ္/ကြၽန္မ ေမာင္ဘယ္သူ/မဘယ္သူသည္ ဤအဘိုးငန္းကို ဘယ္ၿမိဳ႕ ဘယ္ရက္ကြက္ရွိ အိမ္နံပတ္ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေသာ အိမ္ထဲမွာ ပင့္ေဆာင္ပူေဇာ္ထားလိုပါသျဖင့္ ခြင့္ျပဳေပးေတာ္မူပါ။ အဘိုးငန္းခင္ဗ်ား… ဘယ္ၿမိဳ႕ ဘယ္ရက္ကြက္က အိမ္နံပတ္ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ေသာ အိ္မ္မွာ ယေန႔မွစ၍ ေနထိုင္ေတာ္မူပါ။ ကြၽန္ေတာ္/ကြၽန္မႏွင့္တကြ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားျဖစ္ေသာ ဦးဘယ္သူ ေဒၚဘယ္သူ ကိုဘယ္သူ ေမာင္ဘယ္သူ မဘယ္သူ တို႔ကိုလည္း ေစာင့္ေရွာက္မ,စ ေပးေတာ္မူပါ။ အဘိုးငန္းကို ဤအိမ္ထဲတြင္ ေနထိုင္ဖို႔ ပင့္ဖိတ္ပါတယ္” လို႔ ႐ြတ္ဆိုရပါမယ္။ဒီလိုလုပ္ၿပီးမွ ငန္းကို အိမ္ထဲသို႔ ပင့္ေဆာင္ပူေဇာ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ငန္းကို ဘယ္လို ပူေဇာ္ရမလဲ(၂)

အိမ္ထဲကို ငန္းတစ္ဆူ ပင့္ေဆာင္လာၿပီဆုိရင္ ငန္းအတြက္ ေနစရာေနရာတစ္ခု စီစဥ္ေပးရပါမယ္။ ငန္းကို ဘုရားေဆာင္ေပၚမွာ မထားရပါဘူး။ ဘုရားေဆာင္ထက္ ျမင့္တဲ့ေနရာတို႔ ဘုရားေဆာင္နဲ႔ တန္းတူေနရာတို႔မွာလည္း မထားရပါဘူး။ အျခားနတ္စင္ေတြမွာလည္း ေရာမထားရပါဘူး။ ေနရာေလးတစ္ေနရာ သီးသန္႔ထားေပးရပါမယ္။

ငန္းအတြက္ ေနရာစီစဥ္ၿပီးရင္ ငန္းကို အဲဒီေနရာမွာ ထားပါမယ္။ ၿပီးရင္ ငန္းကို ၾကက္ဥနဲ႔ စိမ္ရပါမယ္။ ထိုင္းစကားမွာ ခိုင္ဆိုတာ “ဥ”လို႔ အဓိပၸာယ္ရသလို ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ေရာင္းခ်တယ္လို႔လည္း အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ခိုင္ကိုင္ဆိုရင္ ၾကက္ဥေပါ့။ ခိုင္အြတ္ဆိုတာကေတာ့ အန္ထုတ္ခိုင္းတာျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းကို ေရွးအစဥ္အဆက္ ပိုင္ရွင္အမ်ိဳးမ်ိဳးက ကိစၥအမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ ယခင္ပိုင္ရွင္ေဟာင္းေတြရဲ႕ စရိုက္အႀကိဳက္ေတြက ငန္းမွာ စြဲေနတတ္ပါတယ္။ အဲလို ယခင္ကစြဲေနတဲ့ အစြဲေတြကို သန္႔ရွင္းသြားေအာင္လုပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါမွသာ ငန္းပိုင္ရွင္ရဲ႕စိတ္ေနစိတ္ထားအတိုင္း ငန္းကလည္း အလြယ္တကူ ေျပာင္းလဲလာၿပီး ငန္းနဲ႔ငန္းပိုင္ရွင္ ရင္းနီးေႏွာင္ဖြဲ႕မႈ ျမန္ျမန္ရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ငန္းကို ပိုင္ရွင္ေဟာင္းရဲ႕ စရိုက္ေတြ အစြဲေတြ သန္႔ရွင္းသြားေအာင္လို႔ ၾကက္ဥနဲ႔ စိမ္ေပးရပါတယ္။ ၾကက္ဥရည္ထဲမွာ ငန္းကို အနည္းဆုံး ၄နာရီခန္႔ၾကာေအာင္ စိမ္ထားရပါမယ္။ ၿပီးမွ ေရသန္႔သန္႔နဲ႔ ေသခ်ာေျပာင္သြားေအာင္ ေဆးေၾကာေရခ်ိဳးေပးရပါမယ္။

ငန္းကို မၾကာခဏ ၾကက္ဥနဲ႔ စိမ္ေပးျခင္းျဖင့္ ငန္းရဲ႕ ညႇိုဳ႕ဓာတ္ေတြ တက္လာၿပီး ငန္းနဲ႔ငန္းပိုင္ရွင္နဲ႔ ရင္းနီးမႈ ပိုျဖစ္လာေစတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငန္းပိုင္ရွင္ေတြက ငန္းကို မၾကာခဏ ၾကက္ဥနဲ႔စိမ္ေပးၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ငန္းရုပ္တုစီရင္ရာမွာ ပါဝင္တဲ့ ျပဒါးေသဓာတ္က ၾကက္ဥကို အလြန္ႀကိဳက္တာေၾကာင့္ ငန္းကို ၾကက္ဥနဲ႔စိမ္ထားတဲ့အခါမွာ ျပဒါးေသက အျခားျပဒါးဓာတ္ေတြကို ဆြဲေဆာင္ယူၿပီး ျပဒါးေသဓာတ္ရဲ႕အစြမ္းကို ျမႇင့္တင္ပါတယ္။ ငန္းကို ၾကက္ဥစိမ္ၿပီးတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္း ေရသန္႔သန္႔နဲ႔ ေသခ်ာေျပာင္စင္ေအာင္ ေဆးေၾကာေရခ်ိဳးေပးရပါမယ္။ ငန္းစိမ္ထားတဲ့ ၾကက္ဥကိုေတာ့ ခ်က္ျပဳတ္ မစားရေတာ့ဘဲ စြန္႔ပစ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ငန္းကို ၾကက္ဥစိမ္းအရည္မွာ မၾကာခဏ စိမ္ေပးျခင္းျဖင့္ ငန္းရဲ႕ညႇိုဳ ႕ဓာတ္ကို ျမင့္ေစၿပီး ငန္းပိုင္ရွင္ကို ပိုမိုခင္တြယ္လာေစပါတယ္လို႔ ငန္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္တစ္ခုကို ေျပာျပေပးလိုက္ပါရေစဗ်ာ။

​ေက်းဇူး တင္​ပါတယ္​

Credit…

=
=

Related posts

sorry...

Website is Protected by WordPress Protection from eDarpan.com.